Ilreste tout au plus sept jours avant que ne dĂ©bute ramadan. Se connecter. Bienvenue ! Connectez-vous Ă  votre compte : Fin de ramadan : n’oubliez pas de donner zakat al-fitr. 28 avril 2022 . Fin du ramadan : nuit du doute samedi 30 avril, aĂŻd al-fitr dimanche 1er ou lundi 2 mai. 26 avril 2022. Al-Kanz. Le mois de ramadan 2020 – 1441 devrait dĂ©buter vendredi 24 ou
Au nom d'Allah, le Tout MisĂ©ricordieux, le TrĂšs MisĂ©ricordieux. D'aprĂšs Abou Salama, Aicha qu'Allah l'agrĂ©e a dit Il m'arrivait d'avoir des jours de Ramadan que je ne pouvais rattraper que durant Cha'ban * » Yahya a dit À cause du fait qu'elle Ă©tait occupĂ©e par le Messager d'Allah que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui. RapportĂ© par Boukhari dans son Sahih n°1950 et Mouslim dans son Sahih n°1146 Et dans une version rapportĂ© par Mouslim dans son Sahih n°1146, Aicha qu'Allah l'agrĂ©e a dit Il arrivait Ă  l'une d'entre nous de ne pas jeĂ»nĂ© Ă  l'Ă©poque du Messager d'Allah que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui et elle ne pouvait rattraper avec le Messager d'Allah que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui jusqu'Ă  ce que vienne le mois de Cha'ban ». * Cha'ban est le mois qui prĂ©cĂšde Ramadan, ainsi le sens est qu'elle a rattrapĂ© les jours manquĂ©s durant le mois qui prĂ©cĂšde le Ramadan suivant. 1. Il faut s'empresser de rattraper les jours manquĂ©s de Ramadan aprĂšs le 'id pour celui qui en a la capacitĂ© L'imam Zayn Ibn Al Mounayir mort en 683 a dit Ce qui est apparent dans ce qu'a fait Aicha qu'Allah l'agrĂ©e montre qu'elle se serait empressĂ© de rattraper si le fait qu'elle soit occupĂ© ne l'avait pas empĂȘchĂ©. Ainsi cela montre qu'il ne convient pas que celui qui n'a pas d'excuse retarde le rattrapage des jours manquĂ©s » Voir Fath Al Bari 4/189. Les savants sont tous d'accord sur le fait qu'il est meileur de rattraper les jours manquĂ©s de Ramadan tout de suite aprĂšs le 'id et certains voient mĂȘme que ceci est obligatoire. voir par exemple Al Mouhala de l'imam Ibn Hazm vol 6 p 260 et Tamam Al Mina de cheikh Albani p 421 2. Il n'est pas permis de retarder le rattrapage des jours manquĂ©s jusqu'Ă  l'entrĂ©e du Ramadan suivant sans excuse comme la maladie ou le voyage.... L'imam Ibn Hajar mort en 852 a dit dans Fath Al Bari 4/189 Nous pouvons tirer du fait que Aicha qu'Allah l'agrĂ©e s'efforcait Ă  rattraper durant Cha'ban qu'il n'est pas permis de retarder le rattrapage jusqu'Ă  ce que rentre un autre Ramadan ». 3. Il n'est pas permis de rompre le jeĂ»ne durant une journĂ©e de rattrapage Ă  l'inverse du jeĂ»ne surĂ©rogatoire. D'aprĂšs Oum Hani qu'Allah l'agrĂ©e J'Ă©tais assise auprĂšs du ProphĂšte que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui lorsqu'on lui a apportĂ© une boisson dont il a bu. Ensuite il me l'a passĂ© et j'ai bu. Alors j'ai dit J'ai fait un pĂ©chĂ©, demande pardon pour moi ! Le ProphĂšte que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui a dit Qu'y a t-il? » J'ai dit J'Ă©tais en train de jeĂ»nĂ© et j'ai rompu mon jeĂ»ne. Le ProphĂšte que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui a dit Est-ce que c'Ă©tait un jour que tu rattrapais ? ». J'ai dit Non. Le ProphĂšte que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui a dit Cela ne te nuira pas ». RapportĂ© par Tirmidhi dans ses Sounan n°731 et authentifiĂ© par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi Et dans la version rapportĂ©e par Abou Daoud n°2456, le ProphĂšte que la priĂšre d'Allah et son salut soient sur lui a dit Cela ne te nuira pas si c'est un jeĂ»ne surĂ©rogatoire ». Source Tags Jeune
IIne s'agit pas de rattraper trois repas Ie soir. Jeuner, c'est ressentir la faim de tous ceux qui en souffrent chaque jour de I'annĂ©e dans Ie monde. Le soir, on mange un repas sain et non trĂšs copieux . hadiths sur les mĂ©rites du ramadan Notre Prophete Mohammed (Paix et benedictions sur lui) a dit: "Qui jeune Ie mois de Ramadan avec foi en comptant sur Ia rĂ©compense divine, 12 septembre 2008 5 12 /09 /septembre /2008 0830 la Maladie 1. Quand une personne est malade, si bien qu'elle ne sente pas du tou bien, Elle est autorisĂ©e Ă  ne pas jeĂ»ner. Allah SWT Dit { [...] Quiconque est malade doit rattrapĂ© le mĂȘme nombre de jours en dehors du mois du ramadhan[...] } [Sourate 2 - Verset 185 ] Par contre, si la personne a un petite maladie comme un mal de tĂȘte ou de la toux, il n’y a donc pas de raison Ă  ce qu’il ne fasse pas le jeĂ»ne. 2. Si il y a une prescription mĂ©dicale ou que nous sommes sĂ»r que nous allons ĂȘtre malade on ne jeĂ»ne pas car en le faisant notre Ă©tat physique va empirer, il est donc permis de rompre le jeĂ»ne. Il est mĂȘme fortement dĂ©conseillĂ© de le faire dans ces cas-lĂ . 3. Si quelqu’un qui est malade dĂ©cide de ne pas faire le ramadhan, il ne doit pas le faire le lendemain matin sous prĂ©texte qu’il se sente bien car ce qui compte, c’est le moment de l'intention. 4. Si quelqu'un sait que jeĂ»ner va le rendre inconscient, il vaut mieux qu'il ne jeĂ»ne pas. [Al-Fatawa, 25/217] 5. Si quelqu’un perd conscience durant la journĂ©e et retrouve ses esprits plus tard avant le maghreb coucher du soleil ou mĂȘme aprĂšs, son jeĂ»ne est encore valide tant qu'il avait jeĂ»nĂ© le matin. Par contre s'il avait perdu conscience depuis le fajr l'aube jusqu'au maghreb, alors, d'aprĂšs un grand nombre de savants, le jeĂ»ne n'est plus valide. Par consĂ©quent, il doit rattrapper le jeĂ»ne peu importe combien de temps il a Ă©tĂ© inconscient. [Al-Mughni ma’a charh al-Kabir, 1/412 ; 3/32 ; al-Mawsou’ah al-Fiquihah al-Kuwaytiyah, 5/268.] D’aprĂšs la majoritĂ© de savants, quelqu’un qui est inconscient pendant trois jours ou moins pour avoir pris des somnifĂšres ou qui a Ă©tĂ© anesthĂ©siĂ© pour une raison quelconque, il doit rattraper le jeĂ»ne car on le considĂšre comme quelqu’un qui a dormit. 6. Si quelqu’un a vraiment trĂšs soif ou trĂšs faim et qu’il sent qu’il va en mourir ou qu’il est fort possible qu’il perde ses facultĂ©s, il doit rompre le jeĂ»ne et le rattraper plus tard car prĂ©server sa vie est une obligation en Islam. Mais il est Ă©vident qu’on ne peut rompre le jeĂ»ne si on endure une Ă©preuve qu’on peut tant bien que mal supporter ou qu’on a seulement peur d’ĂȘtre malade ou encore qu’on imagine d’ĂȘtre atteint d’une supposĂ©e maladie. 7. Les personnes qui souffrent de maladies chroniques et qui ne peuvent aller mieux ainsi que les personnes ĂągĂ©es qui ne peuvent pas vraiment jeĂ»ner, doivent nourir un pauvre chaque jour durant tout le Ramadan. Si quelqu'un rĂ©alise qu'il est atteint d'une maladie chronique et qu'il attend toujours d'aller mieux un jour pour pouvoir rattraper ses jours de jeĂ»ne, il doit en attendant, nourrir un pauvre tous les jours oĂč il ne jeĂ»ne pas. [ D’aprĂšs la fatawa du cheikh Ibn Uthmayin.] Si une personne est malade et espĂšre aller mieux vient Ă  dĂ©cĂ©der alors il n'aura aucune dette Ă  payer ni lui, ni ses hĂ©ritiers. Si une personne est atteint d’une maladie chronique alors qu'il ne jeĂ»ne pas mais qu'il donne Ă  manger aux pauvres Ă  la place. Cela dit, mĂȘme s'il ya des progrĂšs dans la recherche scientifique et qu'on trouve par la suite une remĂšde Ă  la maladie de celui qui est invalide, celui-ci n'aura pas besoin de rattraper les jours de jeĂ»ne dans la mesure oĂč seules les moments prĂ©sents comptent. [ Fatawa al-Lajnah al-Da’iwah, 10/195.] 8. Si une personne malade est capable de rattraper ses jours de jeĂ»ne; mais n'a pu mener Ă  terme le rattrapage parceque surprise par la mort, on doit prĂ©lever sur son argent pour nourir un pauvre chaque jour qu'il a manquĂ©. Un membre de sa famille peut faire les jours de jeĂ»ne manquĂ©s Ă  sa place car il a Ă©tĂ© rapportĂ© dans sahihayn que le ProphĂšte PSL a dit "Quiconque meurt avant d’avoir rattrapĂ© ses jours de jeĂ»ne alors un membre de sa famille peut le faire Ă  sa place". Les Personnes ĂągĂ©es Les personnes ĂągĂ©es qui sont de plus en plus fatiguĂ©es et qui ne sont trop faible pour faire a Ramadan ne sont pas tenues de jeĂ»ner. Allah SWT Dit { [...] En ce qui concerne ceux qui ne peuvent pas faire le ramadhan ou du moins qui le font avec beaucoup de difficultĂ© ils peuvent soit donner Ă  manger aux pauvres et ce chaque jour. [...] } [Sourate 2 - Verset 184] Ceux qui sont tenus sĂ©niles et confus dans leur tĂȘte ne sont pas obligĂ©s de jeĂ»ner et leur famille n'est pas non plus tenu de le faire pour eux car cette catĂ©gorie de gens ne sont plus considĂ©rĂ©s comme responsables. Paix et Salut sur l'Elu d'Allah Mouhammed ainsi que Sa Famille et Ses Compagnons! Published by CMAN - dans Ramadan 8CzN5l.
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  • ne pas rattraper ses jours de ramadan